Выдержка из книги П.В. Белоусов - Китайская медицина о повседневной жизни.
Копия фрагмента без коррекции. Продолжение
Считая себя «чистыми, возвышенными и непорочными», некоторые люди неправильно рассматривают реальность, их «квинтэссенция Ци бурлит», возникают пустые мнения.
Что бы не увидели такие люди непривычною для себя, им все не по вкусу.
«Когда вода слишком прозрачна, нет рыбы; когда человек слишком разборчив, нет друзей».
Когда человек постоянно раздражается, он будет подавленным и не будет знать радости, неизбежно станет бледным и болезненным.
Описанные выше «двенадцать много» прямо или косвенно способствуют расходованию энергии человека, в известном смысле могут нанести вред его здоровью, сократить жизнь.
В то время как «двенадцать мало» - проявление сбережения и укрепления квинтэссенции Ци.
Описанные выше «двенадцать много» прямо или косвенно способствуют расходованию энергии человека, в известном смысле могут нанести вред его здоровью, сократить жизнь.
В то время как «двенадцать мало» — проявление сбережения и укрепления квинтэссенции Ци.
Знаменитый врач Сунь Сымяо (581-682 гг.). занимавшийся вопросами сохранения здоровья, прожил более ста лет и имел богатейший опыт в сохранении здоровья, записывал соответствующие высказывания своих предшественников, обобщил «десять основ сохранения здоровья»: «Первая — сбережение души; вторая — сохранение Ци; третья — укрепление тела; четвертая — дыхательная гимнастика даоинь; пятая — суждения; шестая — напитки и пища; седьмая — половая жизнь; восьмая — противодействие мирской суете; девятая — лекарства; десятая — запреты».
В данном случае «сбережение души, сохранение Ци и укрепление тела» являются первоочередными и означают максимальное снижение душевных и телесных расходов и потерь.
Кроме тою, Сунь Сымяо предложил некоторые предостережения: «Не надо долго ходить, долго стоять, долго сидеть, долго лежать, долго смотреть, долго слушать»; «не надо насильно есть, не надо насильно пить спиртное, не надо насильно поднимать тяжести, не надо горевать; не надо гневаться; не надо тревожиться; не надо сильно бояться; не надо прыгать; не надо много говорить; не надо мною смеяться»; «не надо чрезмерно усердствовать в том, чего желаешь».
Эти важные слова в большей части касаются «сбережения души, сохранения Ци и укрепления тела».
Среди них сдерживание и укрепление души стоят на первом месте, В книгах по китайской медицине также встречаются выражения типа: «Когда всех много, я мало запоминаю; когда все дрожат от страха, я не гневаюсь…
Указано, как следует контролировать настроение, достичь чувства внутреннего сбалансированного самоудовлетворения.
Очевидно, что это также является воплощением душевного здоровья.
Описанные выше «двенадцать мало» в известном смысле связаны с духовным здоровьем Таким образом, слово «мало» молено считать основой здоровья в повседневной жизни.
Итак, существуют ли требования к «сбережению» в организме? Существуют.
Наиболее строгими являются требования сбережения квинтэссенции Ци и крови.
Китайская медицина считает очень важными у мужчин квинтэссенцию Ци (сперму), а у женщин кровь.
Для сохранения здоровья следует избегать любой чрезмерной их потери.
Эти вопросы будут детально обсуждены ниже.
Кроме того, конкретная роль жидкостей тела в питании и увлажнении организма также очень велика - Следует избегать всякой их утраты (например, выплевывание слюны, рвота, понос), обжигания (например, высокий жар, сильный пот). Пот — жидкость сердца.
Пот и кровь имеют общий источник.
Сильный пот вызывает потерю большого количества жидкостей организма и влечет за собой его повреждение.
«Сбережение» в организме будет детально обсуждено в последующих разделах, основным пунктом этой главы является «сбережение души, сохранение Ци» и немного «укрепление тела».